Prof. Pio Adolfo
Alcon Apaza
De
forma general y tomando en cuenta muchos de nuestros hábitos, costumbres, formas
de vestir, formas de comportamiento, incluso las formas de pensar, son
asimiladas del mundo exterior, de la sociedad donde el individuo de desarrolla,
lo que significa, que parte de nuestras manifestaciones personales, dentro la
familia, la comunidad y la sociedad son asimiladas por los ejemplos expuestas
con anterioridad y que subjetivamente se van encarnando en la identidad de la
persona. Esta asimilación perpetuada no es eterna, cumple ciertos ciclos hasta
que la influencia externa degenera o evoluciona en la identidad de la persona,
puesto que como seres humanos las sensaciones otorgadas por la naturaleza
permiten el acceso al cambio.
“Educar con el ejemplo no es una manera de
educar, es la única” nos dice Albert Einstein, tomando en cuenta este
pensamiento, recopilamos muchas de nuestros aprendizajes y nos encontramos con
ciertas acciones demostradas hasta hoy. Así por ejemplo, cuando fuimos niños o
niñas vimos a nuestros padres ser estricto con el cuidado de nuestros
materiales escolares, con el cumplimiento de las tareas de forma ordenada y con
limpieza, esta acción sino fue sometida con otra acción contraria durante el
desarrollo de la vida, entonces, se expresará disciplina, puntualidad, esmero
en las funciones que se desempeña a partir de la asimilación de esta buena
acción en las diferentes etapas de la vida.
Muchas
veces como maestros cometemos el error de la incoherencia, damos muchas explicaciones orientados hacia la
conducta, la responsabilidad, los buenos hábitos, la ética, cuando luego,
demostramos en nuestra acciones lo contario. Una de ellas, les dimos la
orientación de no sentarse en la mesa, pero en la clase siguiente el maestro
realiza una charla sentado en la mesa. La o el estudiante si bien no hace la
observación, sin embargo está subjetivamente percibiendo tal acción que luego
se infiltra pacíficamente en su estado.
Desde
ya, la acción social es una fuerte influencia para la misma sociedad. Como
padres de carácter responsable persuadimos a no mentir, pero las y los hijos
atestiguan nuestras mentiras, pedimos ser solidarios pero observan que no somos
cooperadores. Lo contrario sucede, cuando observan a los que cooperan, a los
que ven trabajar día a día para lograr sus objetivos, a los que estudian y se
esfuerzan hasta conseguir su profesión, entonces esta es una educación con
ejemplos y una asimilación extraída del ejemplo.
En
el vídeo Dogville apreciamos ciertos pasajes, que muestran y persisten en la
educación con ejemplo. Uno de los personaje del documental es Grice y es un
claro ejemplo de servicio, de tolerancia, de cooperación, de perseverancia, de
inagotable paciencia, que es digna de ser imitada. Sin embargo, dentro la trama
del video, observamos a 8 diferentes familias con diferentes características
que también son ejemplos influyentes a la sociedad entre buenas y malas.
La
educación con ejemplos desemboca en dos fuertes líneas, el primero destacado en
una buena influencia y el segundo en una mala influencia. Para asimilar tanto
la mala o la buena influencia, se combina con otro elemento que es la
personalidad, es decir, que si uno persona observa una mala acción o una buena,
entonces en su conciencia surge un debate interior y finalmente resulta
asimilando la buen o la mala, de acurdo a la personalidad, así como ocurre con
el jefe de los Gánster y su hija. El jefe al ofrecer su poder a su hija,
intenta por sobre todos los medios hacer asumir su carácter, lo que es
rechazado por estar sumergido en la arrogancia.
El
ejemplo de rechazar el poder, es una muestra y manera de afirmar que juega
mucho el papel de la personalidad, por lo que la hija finalmente decide tomar
lo ofrecido con la finalidad de hacer uso del poder para transformar el
sufrimiento por alegría, el hambre por la alimentación segura, el odio por el
amor…
Como
maestros y maestras si no procedemos con buenos ejemplos estamos dañando
gravemente el espíritu de una generación, porque los cambios sociales no se
producen en corto tiempo, se producen con el paso de las generaciones. Si
enseñamos con la pedagogía del amor estamos educando a ser carismáticos con sus
prójimos, si enseñamos a combinar adecuadamente la práctica con la teoría,
estamos formando personas íntegras, si estamos enseñando en comunidad, nuestros
estudiantes están aprendiendo a ser solidarios y si enseñamos con dureza,
estamos volviéndolos agresivos.
También
expongo que los maestros estamos aplicando sucesivamente el Modelo Educativo
Socio-Comunitario Productivo (MESCP), donde sus principios delinean una
educación productiva, liberadora, descolonizadora… recuperando los saberes y
conocimientos ancestrales en el marco de la filosofía de Ama sua, ama qilla,
ama llulla para lograr el Vivir Bien, sin embargo, las esferas políticas que
conducen nuestro Estado Plurinacional sabotean nuestro trabajo con ejemplos
cargados de robo, corrupción, mentiras, sabotajes, insultos, agresiones,
asesinatos, etc. Es decir, mientras en la escuela a través de diferentes
métodos y estrategias se está enseñando a no robar, a no mentir, a no engañar, a ser conscientes y
muchas otras cualidades más, el ejemplo contundente de los políticos por medios
masivos de comunicación es denigrante, arrasan con la conciencia de nuestras
nuevas generaciones.
En
consecuencia, estamos convencidos que la educación eficiente es mediante
ejemplos, en contra posición a la educación teórica. El contacto directo con la
realidad del contexto de las y los estudiantes le da sentido y significado a la educación. El ejemplo es
el ambiente eficaz de la educación en esta sociedad compleja.
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